| 风水真的能改变人的运程 |
| 日 期：2007-05-22 来 源：网络收集 |
| 关键字：风水 改变.运程 |
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「风水」为「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书」之第三要点，风水的确可以影响一个人的运程，风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响阁下之财运、健康、以及身边的人际关系；因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到的效果。 风水的改动可以改变一个人的运程，所谓命运，命是与生日结合的，因为我们无法改变我们的生日，所以命 |
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| 今人略谈古代风水术 |
| 日 期：2007-05-22 来 源：网络收集 |
| 关键字：古代风水术 |
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风水学主要是试图人们居住的大环境、小环境、山川、水文、气候、空气、生物、地基、地质、方向、道路等一切环境因素，指导人们改造环境，直辖市与环境的关系，造成天人和谐的生态环境，人们需要返朴归真，需要回到自然。 我国古代风水理论大致分为两个流派。一是形派、着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择；另一是理气派，注重于建筑方位朝向及其布局。名流派内又有侧重阳宅和阴 |
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| 住宅选址吉凶的关键因素 |
| 日 期：2007-05-22 来 源：网络收集 |
| 关键字：住宅 选址 吉凶 关键 因素 |
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为居者着想为后代留鉴
在风水术中，有关房屋地形和选址购房的忌讳是很多的，如对宅基地形状的要求是“南北要长，金玉满堂；东西窄短，缺衣少碗”。另外，民间还有许多说法，如“卯酉不足，居之自如；子午不足,居之大凶”等。总之，选好宅地形状对于宅屋来说，是吉凶的关键因素之一。
阳宅的基本内容如下：
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| 风水的真窍 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 关键字：风水 真窍 |
| 古仙云“水似精兵，进退由将” 这就已经说明了龙是主要的根本所在，水只不过是龙的用神而已，可如今世人，不是开口说水口和与不合某字，就是说上山下水零神正位当旺与不旺，这些都是舍本求末的下下之法。难道，水口和于某字某字，上山下水正当旺山旺向，就一定是好地？就一定能庇荫后代？这些都是痴人说梦！！！请问，同一个山岭，同一个山向，同一个水口，同一个时段安葬，的不同坟墓，按照这些所谓的“高深理论”，哪一定 |
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| 中国风水墙内开花墙外香 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 关键字：中国 风水 墙内开花墙外香 |
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二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡忘，欧美等国学者却表现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇尚，并不是对中国传统文化的全部拿来，他们经过专题研究、去伪存真，从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。 面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行一场真正意义上的脱胎换骨，扬其“纯真善美”，使之精髓为国人所知，达到人居环境和人的 |
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| 诸葛孔明之八阵图 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 关键字：诸葛孔明 八阵图 |
| 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》） 及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） |
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| 鬼妖占宅详细揭密 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 关键字：鬼妖占宅 揭密 |
| 巫者至病家，一进大门，便仔细察看院落及室内室外，然后说：“你家中妖气甚浓，看来你的病是娇鬼作祟所致，为证明你家有妖，我一作法你便知”。于是术者可做下面一种或数种法术： 1．金针浮水：术者让病家端一盆水放于地，然后,术者绕水盆走八卦步，同时口中念念有词， 并且让病者递与他一颗针（农家做线活之针）,少顷，术者止步将针慢慢地放于水面上，针竟然浮而不沉。 术者便说；“看 |
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| 《河图》修正之龙马真存在 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 关键字：《河图》 |
| 《河图》修正之一：龙马真存在 《易经.系辞传》中讲“河出图，洛出书，圣人则之。” 是说当年伏羲创造八卦时，有一匹龙马 从黄河中跃出，马的身上 有着一些有规则的旋毛。 又有神龟 从洛水中而出， 龟的身上 也有一些旋纹。 伏羲受龙马背上旋毛形状的启发， 受神龟背上旋纹形状的启发， 而创造出八卦。 “龙马”是什么？黄河的河水中， 真的能够跃上来一匹 真实的马？ 当然， 不会。 不会吗？如果不会 伏羲创造 |
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| 浅说风水学 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 关键字：风水学 |
| 风水学说是中国古代与建筑环境规划有关的一门学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价的原则，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，说明哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。掌握这门学问并以此为职业的人称为风水家。"风水"一词来源于郭璞《葬经》中所云"气乘风则散，界水则止"，即与地脉、地形有关的"生气"，与风和水的关系最大--忌风喜水，故风要藏，水要聚，只 |
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| 风水本是科学还是迷信 |
| 日 期：2007-05-21 来 源：网络收集 |
| 关键字：风水 科学 迷信 |
| 建设部中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”认证培训、考核，合格者将由中心颁发证书。这个消息引起较大的反响。
从前段时间对我的文章的一些留言上，可以看出很多人，包括很多受过良好教育的人，想当然地以为“传统文化就是封建迷信”，“风水等于封建迷信”。这一次批评建设部中国建筑文化中心的说法主要也是认为风水是不科学的，是“迷信”，中国建筑文化中心是在给“迷信”合法化。
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