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看四灵崇拜与吉祥文化

来 源:民俗网 关键字:四灵崇拜 吉祥文化

  看四灵崇拜与吉祥文化,中国自古以来历史风俗渊源流长,而吉祥文化更是占据独特位置,中国文化中的四灵源于远古神话,这些都是跟吉祥文化有着密切联系,下面,让我们来看看吧。

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看四灵崇拜与吉祥文化

  四灵在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,有“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”之说。四灵源于远古神话,在古代,四灵最初被称为“四象”,最早指的是天上的星宿。

  《易•系辞》中“太极生两仪,两仪生四象”的“四象”,即是指“四灵”。《易经》认为,世间万物都由五种基本元素组成,即金、木、水、火、土,因而四灵本身也具有五行属性,分别是青龙代表木,白虎代表金,朱雀代表火,玄武代表水。除了具有五行属性,四灵也被用来代表不同的方位和四时。汉代王充所著《论衡·物势》载:“东方木也,其星苍龙也;西方金也,其星白虎也;南方火也,其星朱鸟也;北方水也,其星玄武也。天有四星之精,降生四兽之体。含血之虫,以四兽为长,四兽含五行之气最较著。案龙虎交不相贼,鸟龟会不相害。以四兽验之,以十二辰之禽效之。”因此又有东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武之说。

  四灵不仅代表着四个方位,又分别代表着四个季节,并且拥有与之对应的特征和象征意义。青龙生于东方,掌管春季,主生气勃勃。白虎卧于西方,掌管秋季,与青龙相对应,正是“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”朱雀为南方之神,掌管夏季,代表的是万物成熟待收之象。玄武则是北方之神,掌管冬季,收藏万物。

  四灵崇拜,源于四灵的神圣力量。《十三经注疏•礼记•曲礼》上论及其作用时说:“如鸟之翔,如龟蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”由于四灵可以纵横驰骋捭阖于天地间,围绕着四灵,在中国民间形成了四灵崇拜。四灵崇拜最直接的体现是在中国传统堪舆学中。三国曹魏时,被后世尊为卜卦观相的祖师管辂首次以四灵比拟、描绘四方地形。后经历代堪舆学著作推衍完善,随之,四灵(四象)即成为堪舆师们用以概括民居、阴宅、四周地势的堪舆学术语。

  在中国的传统文化之中,青龙主喜庆之事。因在我国礼仪上以左方为贵,以高为贵,所以在流传的中国堪舆学中主张青龙位宜高不宜低。并且认为青龙位喜动不喜静,喜洁不喜脏,这也成为在家居环境堪舆布置中的一条重要原则。与青龙主喜事不同,白虎代表的是凶丧之事。同时,白虎具有萧杀之功,能避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善。对应青龙位,堪舆学主张白虎位以低平为宜。因白虎象征是非之灾,所以在堪舆学中忌白虎抬头,喜静不喜动。朱雀位在堪舆学上称为明堂,宜开阔平坦,主人心胸宽广,做事顺心。玄武位在堪舆学上指住宅后的“靠山”,风水中讲后方辎重应充足,也就是说后方易高,成环抱状称之为吉;代表有靠山,基础稳固,无后顾之忧。由此形成中国古代堪舆学理论的基础。


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