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五路财神灵签 第十八签
善为善应永无差 牢把脚根踏实地 底事茫茫未有涯 知君指拟是空华
圣 意：名利难。终则有。病祷神。讼勿斗。行人迟。事难就。且向善。祈福佑。
东坡解：作事未成。空自指拟。且宜缓图。急则损己。更宜向善。祷神求安。
转祸为福。可免多端。
碧仙注：本分安常到处谐。亏为妄想便生灾。财源未遂徒劳力。且宜向善保亨来。
解曰：此签不宜妄意求谋。无事空自指拟。定必有损。切宜向善。祈祷神灵。转祸成福。
事有多般。功名无。讼勿斗。行人迟。财难就。向善保安。乃为上策。
释义：空华谓事无成也。未有涯亦空也。凡事宜缓。不宜妄动。求名利者。难得易失。
若从善事行去。则是脚踏实地。无失处。善为善应。言天之报施。并无差谬。
如遇祸患。占此能修省向善。自然转凶为吉。而天必佑之矣。
占验：一道人遇寇。欲趋避。占此。潜隐草庐中。得脱去。是应脚根一句。
又一人被讼。占此。有司公出。不得归结。是应底事一句。
又一生。占此。秋闱不中。是应第二句。
故事
(一)孟尝君招贤
战国。孟尝君。姓田名文尝。谓其父田婴。曰家累万金。门下不见一览者。後其父卒。孟尝君立在落(路)。招致诸侯宾客。及亡人。有罪者。皆归焉。
孟尝君舍业。厚遇之。以故倾天下之士。其时。门下食客数千。无分贵贱。一与交等。
(二)王佑植三槐
宋代兵部侍郎王佑，多阴德，手植三槐於庭，自言子孙必有为三公的。其子旦後果为相，世称为三槐王氏，子孙因建三槐堂。
《宋史˙卷二八二˙王旦传》佑手植三槐于庭，曰：吾之後世，必有为三公者，此其所以志也(王旦为王佑之子)。 故事参考连结
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因为签诗与两个故事皆无明显关联，请择一印证符合者求解。
